“善交大连系”不是通常使用的规范表述。若是相关语境是马克思主义中国化时代化、中国共产党理论立异或头脑理论学习，准确说法通常是“两个连系”。它的完整内容是：把马克思主义基来源理同中国详细现实相连系，同中华优异古板文化相连系。

因此，问题中的“善交大连系”或许率是听写、影象或文字输入造成的误写，并不是“两个连系”的正式别称。“两个连系”才是相关理论语境中通行、准确的看法名称。

“两个连系”详细指什么

第一个连系：马克思主义基来源理同中国详细现实相连系

第一个“连系”强调理论必需驻足中国的现真相形。这里的“中国详细现实”，包括中国所处的生长阶段、社会条件、历史使命、实践履历以及人民群众的现实需要等。

它不是把马克思主义理论看成现成谜底简朴套用，也不是脱离现实举行笼统讨论，而是运用马克思主义的态度、看法和要领剖析中国问题、解决中国问题，并在实践中推进理论生长
；痪浠八，理论要回覆中国正在面临的现实课题，形成具有中国特点的熟悉和实践效果。

这个“连系”所要阻止的是照搬照抄。马克思主义基来源理具有普遍意义，但详细运用必需经由中国实践的磨练，不可脱离时代条件和社会情形。

第二个连系：马克思主义基来源理同中华优异古板文化相连系

第二个“连系”强调马克思主义在中国的生长，还要同中华优异古板文化形成深层联系。中华优异古板文化包括富厚的头脑资源，例如关于民本、诚信、和合、义利、天下、责任以及社会理想等方面的看法和智慧。

这里的“连系”不是把古板文化与马克思主义简朴并列，也不是用古板文化取代马克思主义，而是对古板文化举行剖析、继续、转化和生长，使其中具有起劲价值的头脑资源能够同马克思主义基来源理相互意会，更好地效劳于今世中国的理论和实践。

因此，第二个“连系”也不即是复古。它强调的是对中华优异古板文化举行创立性转化、立异性生长，让古板文化资源以切合现代社会和今世实践的方法施展作用。

为什么简称为“两个连系”

完整表述中有两个“同……相连系”：一个是同中国详细现实相连系，另一个是同中华优异古板文化相连系。为了便于归纳综合和表达，相关叙述通常将其简称为“两个连系”。

“两个连系”的规范对应关系

简称	完整内容	强调重点
第一个连系	马克思主义基来源理同中国详细现实相连系	驻足中国现实，解决现实问题
第二个连系	马克思主义基来源理同中华优异古板文化相连系	继续文化根脉，推进理论立异

从关系上看，第一个“连系”主要回允许论怎样驻足现实、指导实践的问题
；第二个“连系”主要回允许论怎样扎根中国文化土壤、获得深挚历史基础的问题。二者配合指向马克思主义中国化时代化和中国共产党理论立异。

“善交大连系”和“两个连系”有什么区别

二者并不是两个并列的理论看法。“善交大连系”没有形成稳固、规范的牢靠寄义，也不是相关文件和理论文章中通常接纳的名称
；“两个连系”则是有明确内容和牢靠指向的规范看法。

在正式写作、学习条记、考试答题或理论表述中，建议使用下面这一完整说法：

坚持把马克思主义基来源理同中国详细现实相连系、同中华优异古板文化相连系。

需要注重的是，“两个连系”中的“两个”不是指两个伶仃行动，而是归纳综合两条相互联系的理论生长路径。第一个连系使理论同中国实践相毗连，第二个连系使理论同中华文化古板相毗连。只写“两个连系”时，最好连系上下文说明这两个详细内容，阻止只记着简称而忽略其完整寄义。

一句话结论

若是你想表达的是中国共产党理论立异语境中的相关看法，那么“善交大连系”的准确说法通常是“两个连系”，完整表述为：马克思主义基来源理同中国详细现实相连系、同中华优异古板文化相连系。

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