若是“桃花源1981.1”指的是语文课本和文学资料中常见的《桃花源记》，作者是陶渊明，也就是东晋著名诗人、文学家陶潜。“1981.1”通常更像是版本、出书时间、期次或资料编号，并不是《桃花源记》的作者信息。现有常见文学资料并不把“桃花源1981.1”作为一部自力作品来说明，因此不可据此另行推定作者。

《桃花源记》的作者是谁

《桃花源记》的作者是陶渊明，名潜，字元亮，号五柳先生，东晋浔阳柴桑人。后世通常将他视为中国文学史上最主要的田园诗人之一。他身世于有一定家学古板的士族家庭，早年曾多次出仕，担当过江州祭酒、镇军参军、彭泽县令等职务，但东晋末年的政治情形动荡，政界生涯与他的性情和理想并不相合。

陶渊明任彭泽县令时，任职时间不长，厥后辞官归隐。从这一时期最先，他把更多精神放在田园生涯、饮酒抒情、亲友来往和文学创作上。与追逐功名相比，他更看重人的精神自力、生涯的真实状态以及远离权力纷争的安定。这些履历，组成了明确《桃花源记》头脑内容的主要配景。

陶渊明的生卒年份通常记为约365年至427年，但关于他的出生年份，学界也保存差别说法。关于通俗阅读和课本学习而言，确认作者时记着“东晋陶渊明”即可
；“东晋”是作品作者所属的时代，“陶渊明”才是《桃花源记》的作者姓名。

《桃花源记》写了什么

文章以一名武陵渔人的履历为线索。渔人沿着溪水行船，无意进入一片夹岸生长着桃树的树林。桃花林止境有一座山，山中泛起了一个狭窄的洞口。渔人进入洞中后，发明内里别有天地，墟落整齐，土地肥美，衡宇相连，男女老幼都在清静地生涯。

村民告诉渔人，他们的祖先是秦朝末年为逃避战乱而来到这里的人。以后，他们的祖先与外界阻遏，不再知道汉代以后爆发的事情，更不知道魏、晋等朝代的更替。这个情节批注，桃花源并不是通俗意义上的墟落，而是一个与现实政治秩序和战乱社会相阻遏的理想空间。

渔人在桃花源中受到热情招待，脱离时还留下了进入桃花源的路径？墒，他回到外界后，凭证记号再次寻找，却始终没有找到原来的蹊径。南阳刘子骥听说这件事后，也曾妄想前往寻找，最终同样没有乐成。文章以“无人再找到桃花源”收束，使这个地方坚持了神秘、遥远而不可容易抵达的特点。

陶渊明为什么要写桃花源

《桃花源记》并不是对某个已经确认保存的墟落所作的地理纪录。桃花源中的生涯方法，是陶渊明对理想社会的文学想象。那里的人们能够清静劳动，相互往来，生涯安定，不受频仍战争、权力争取和品级榨取的滋扰。

文章写秦人避乱而居，现实上把现实中的社会动荡转化为叙事配景。陶渊明没有直接铺陈东晋末年的政治矛盾，而是通过“与世阻遏”的墟落来形成比照：外部天下一直转变，桃花源内部却坚持清静、自足和稳固。这种写法既有对现实的不满，也有对通俗人牢靠生涯的神往。

不过，桃花源并不但是一个“可以找到的旅游所在”。渔人和刘子骥都无法再次进入，说明它更靠近一种精神理想和文学象征。陶渊明通过这一下场提醒读者，理想社会与现实天下之间保存距离，桃花源的价值主要体现在它所表达的生涯愿望，而不在于是否能够被现实中的人准确定位。

《桃花源记》和《桃花源诗》的关系

《桃花源记》常与《桃花源诗》联系在一起。前者以散文形式讲述渔人发明桃花源的故事，后者以诗歌形式进一步描绘桃花源的由来和社会状态。两篇作品都围绕避乱、隐居、清静生涯和理想社会睁开，因此在文学选本中经常被合并阅读。

需要注重的是，《桃花源记》的通行题名中通常没有“1981.1”这一组成部分。若是资料上写着“桃花源1981.1”，它可能体现某本书的出书年份和月份、某一期刊的时间，或者馆藏、编目系统使用的标识。这个时间标记不可直接替换作品作者，也不可说明《桃花源记》创作于1981年。

陶渊明的相关作品

陶渊明的创作不但包括《桃花源记》。他的诗文多次体现归隐田园、厌弃仕途约束、珍惜亲友生涯和追求精神自由等主题。

• 《归园田居》：写归隐后的田园生涯，体现诗人挣脱政界约束后的轻松与自得。
• 《饮酒》：借饮酒、赏菊和一样平常生涯表达对自然、人格自力与心田清静的追求。
• 《回去来兮辞》：写辞官归田的刻意，是陶渊明离别仕途、回归自然的主要作品。
• 《五柳先生传》：以自况方法塑造不慕荣利、安贫乐道的隐士形象。
• 《责子》与《闲情赋》等：从家庭生涯和抒情表达等方面，展现陶渊明创作题材的多样性。

因此，围绕“桃花源1981.1作者是谁”的通常谜底可以明确为：若所指是课本和文学作品《桃花源记》，作者是东晋陶渊明
；“1981.1”更可能是某个版本或出书资料的时间标记。若原资料确实是一本1981年1月出书的书、期刊文章或其他同名作品，则应以该资料的版权页、目录或署名栏为准，不可仅凭“桃花源”三个字判断它一定属于陶渊明的《桃花源记》。